五脊六獸：宮殿建筑上的瑞獸華章

宮殿建筑上的“五脊六獸”

軍中影友. 原解放軍報(bào)記者周朝榮攝影報(bào)道

漫步于古老的宮殿建筑群，仰頭便能望見房頂上形態(tài)各異的琉璃小獸，它們靜靜佇立，俯瞰著歲月變遷，這便是五脊六獸。作為中國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑不可或缺的裝飾構(gòu)件，五脊六獸承載著深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

所謂“五脊”，指的是宮殿建筑的一條正脊和四條垂脊。正脊位于建筑屋頂?shù)淖罡咛帲盟埔粭l巨龍蜿蜒，莊重而威嚴(yán)，它是區(qū)分屋頂前后的標(biāo)志；四條垂脊從正脊的四個(gè)角向下延伸，如同巨龍的四肢，穩(wěn)穩(wěn)撐起整個(gè)屋頂?shù)募軜?gòu)。而“六獸”則是裝飾在垂脊上的小獸，從下往上依次排列，它們姿態(tài)各異，或昂首怒目，或低首沉思，為莊重的宮殿增添了靈動(dòng)的氣息。

這些小獸并非隨意排列，每一只都有其特定的名稱與寓意。打頭陣的是騎鳳仙人，傳說他能逢兇化吉，引領(lǐng)著后面的瑞獸隊(duì)伍；接著是龍，作為中華民族的圖騰，龍象征著至高無上的皇權(quán)與祥瑞；鳳代表著高貴與吉祥，寓意天下太平、百鳥朝鳳；獅子乃萬獸之 王，彰顯著威嚴(yán)與勇猛，守護(hù)著宮殿的安寧；天馬和海馬則寓意著皇家的威德能通天入海，暢行無阻。這些瑞獸層層遞進(jìn)，寄托著古人對(duì)美好生活的祈愿，以及對(duì)皇權(quán)的尊崇。

五脊六獸不僅蘊(yùn)含文化寓意，在建筑結(jié)構(gòu)上也發(fā)揮著重要作用。它們穩(wěn)穩(wěn)地固定在垂脊之上，加固了屋脊的銜接處，防止雨水滲透侵蝕，延長(zhǎng)了建筑的使用壽命。同時(shí)，在建筑美學(xué)層面，它們打破了屋頂線條的單調(diào)，使宮殿在莊重之余，多了幾分精巧與華麗，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

 隨著時(shí)代的發(fā)展，五脊六獸從宮殿走向民間，雖然規(guī)制有所簡(jiǎn)化，但依然是傳統(tǒng)建筑文化的象征。在現(xiàn)代社會(huì)，它們作為文化符號(hào)頻繁出現(xiàn)在各類文創(chuàng)產(chǎn)品中，喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識(shí)。

五脊六獸，這宮殿建筑上的瑞獸華章，見證了千年的風(fēng)雨滄桑，它們用無聲的姿態(tài)訴說著中華民族的歷史、文化與智慧。在傳承與創(chuàng)新中，五脊六獸必將在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒，成為連接古今文化的璀璨紐帶 。（Ai供稿）

(周朝榮 供稿)

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