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2025-03-25
五脊六獸:宮殿建筑上的瑞獸華章
宮殿建筑上的“五脊六獸”
軍中影友. 原解放軍報(bào)記者周朝榮攝影報(bào)道
漫步于古老的宮殿建筑群,仰頭便能望見房頂上形態(tài)各異的琉璃小獸,它們靜靜佇立,俯瞰著歲月變遷,這便是五脊六獸。作為中國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑不可或缺的裝飾構(gòu)件,五脊六獸承載著深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
所謂“五脊”,指的是宮殿建筑的一條正脊和四條垂脊。正脊位于建筑屋頂?shù)淖罡咛帲盟埔粭l巨龍蜿蜒,莊重而威嚴(yán),它是區(qū)分屋頂前后的標(biāo)志;四條垂脊從正脊的四個(gè)角向下延伸,如同巨龍的四肢,穩(wěn)穩(wěn)撐起整個(gè)屋頂?shù)募軜?gòu)。而“六獸”則是裝飾在垂脊上的小獸,從下往上依次排列,它們姿態(tài)各異,或昂首怒目,或低首沉思,為莊重的宮殿增添了靈動(dòng)的氣息。
這些小獸并非隨意排列,每一只都有其特定的名稱與寓意。打頭陣的是騎鳳仙人,傳說他能逢兇化吉,引領(lǐng)著后面的瑞獸隊(duì)伍;接著是龍,作為中華民族的圖騰,龍象征著至高無上的皇權(quán)與祥瑞;鳳代表著高貴與吉祥,寓意天下太平、百鳥朝鳳;獅子乃萬獸之 王,彰顯著威嚴(yán)與勇猛,守護(hù)著宮殿的安寧;天馬和海馬則寓意著皇家的威德能通天入海,暢行無阻。這些瑞獸層層遞進(jìn),寄托著古人對(duì)美好生活的祈愿,以及對(duì)皇權(quán)的尊崇。
五脊六獸不僅蘊(yùn)含文化寓意,在建筑結(jié)構(gòu)上也發(fā)揮著重要作用。它們穩(wěn)穩(wěn)地固定在垂脊之上,加固了屋脊的銜接處,防止雨水滲透侵蝕,延長(zhǎng)了建筑的使用壽命。同時(shí),在建筑美學(xué)層面,它們打破了屋頂線條的單調(diào),使宮殿在莊重之余,多了幾分精巧與華麗,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。
隨著時(shí)代的發(fā)展,五脊六獸從宮殿走向民間,雖然規(guī)制有所簡(jiǎn)化,但依然是傳統(tǒng)建筑文化的象征。在現(xiàn)代社會(huì),它們作為文化符號(hào)頻繁出現(xiàn)在各類文創(chuàng)產(chǎn)品中,喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識(shí)。
五脊六獸,這宮殿建筑上的瑞獸華章,見證了千年的風(fēng)雨滄桑,它們用無聲的姿態(tài)訴說著中華民族的歷史、文化與智慧。在傳承與創(chuàng)新中,五脊六獸必將在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒,成為連接古今文化的璀璨紐帶 。(Ai供稿)
(周朝榮 供稿)
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