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五脊六獸:宮殿建筑上的瑞獸華章
宮殿建筑上的“五脊六獸”
軍中影友. 原解放軍報記者周朝榮攝影報道
漫步于古老的宮殿建筑群,仰頭便能望見房頂上形態各異的琉璃小獸,它們靜靜佇立,俯瞰著歲月變遷,這便是五脊六獸。作為中國傳統宮殿建筑不可或缺的裝飾構件,五脊六獸承載著深厚的文化內涵與獨特的藝術價值。
所謂“五脊”,指的是宮殿建筑的一條正脊和四條垂脊。正脊位于建筑屋頂的最高處,好似一條巨龍蜿蜒,莊重而威嚴,它是區分屋頂前后的標志;四條垂脊從正脊的四個角向下延伸,如同巨龍的四肢,穩穩撐起整個屋頂的架構。而“六獸”則是裝飾在垂脊上的小獸,從下往上依次排列,它們姿態各異,或昂首怒目,或低首沉思,為莊重的宮殿增添了靈動的氣息。
這些小獸并非隨意排列,每一只都有其特定的名稱與寓意。打頭陣的是騎鳳仙人,傳說他能逢兇化吉,引領著后面的瑞獸隊伍;接著是龍,作為中華民族的圖騰,龍象征著至高無上的皇權與祥瑞;鳳代表著高貴與吉祥,寓意天下太平、百鳥朝鳳;獅子乃萬獸之 王,彰顯著威嚴與勇猛,守護著宮殿的安寧;天馬和海馬則寓意著皇家的威德能通天入海,暢行無阻。這些瑞獸層層遞進,寄托著古人對美好生活的祈愿,以及對皇權的尊崇。
五脊六獸不僅蘊含文化寓意,在建筑結構上也發揮著重要作用。它們穩穩地固定在垂脊之上,加固了屋脊的銜接處,防止雨水滲透侵蝕,延長了建筑的使用壽命。同時,在建筑美學層面,它們打破了屋頂線條的單調,使宮殿在莊重之余,多了幾分精巧與華麗,給人以強烈的視覺沖擊。
隨著時代的發展,五脊六獸從宮殿走向民間,雖然規制有所簡化,但依然是傳統建筑文化的象征。在現代社會,它們作為文化符號頻繁出現在各類文創產品中,喚醒人們對傳統文化的熱愛與傳承意識。
五脊六獸,這宮殿建筑上的瑞獸華章,見證了千年的風雨滄桑,它們用無聲的姿態訴說著中華民族的歷史、文化與智慧。在傳承與創新中,五脊六獸必將在新時代綻放出更加耀眼的光芒,成為連接古今文化的璀璨紐帶 。(Ai供稿)
(周朝榮 供稿)
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